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学 佛 的 目 的
时间:2014年11月06日信息来源:本站原创 点击:次 【收藏此文 【字体:
文章导读:
 
常运慈心拔有情度尽无边苦众生常作天人师得为三界雄 说法狮子吼广度诸有情圆满昔所愿一切皆成佛同名妙音学佛的目的何在?了生死出三界,度众生随缘,深信因果。欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。一切都是自
 
常运慈心拔有情 度尽无边苦众生 常作天人师 得为三界雄

说法狮子吼 广度诸有情 圆满昔所愿 一切皆成佛 同名妙音

学佛的目的何在?了生死出三界,度众生随缘,深信因果。欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。一切都是自作自受。断一切恶,修一切善,转恶为善,转迷为悟,转凡成圣,转怨亲为法侣,转业海为莲池。起心动念,无不是业,无不是罪。万般带不去,只有业随身。

念念为众生服务,是断我执自私自利。境缘无好丑,好丑起于心。当处出生,当处灭尽。一切有为法如梦幻泡影,凡所有相皆是虚妄,梦里明明有六趣,觉后空空无大千。一切时,一切处,六根接触六尘,先想别人,扩大心量,人人是好人,事事是好事。

礼敬诸佛是永远感恩一切人、事、物,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益,总在遇缘之不同。历事练心,修真诚、清静、平等、正觉、慈悲心。如镜照境,顺境不生贪爱,逆境不生瞋恚。看破、放下、自在、随缘、念佛。

修净业三福基础,孝亲尊师,修六和敬,修六波罗蜜,修忍辱,一切法得成于忍,成就自己的智能、三昧,天天增长智能、三昧。说一丈,不如行一寸,解行相应,离苦得乐。此处即极乐,我心即弥陀。用四摄、布施、爱语、利行、同事,用中道,利益众生。服务法界众生,就是用中道。不要被名闻利养所害了,不取于相,如如不动,百花丛里过,片叶不沾身,念念为众生。

大乘菩萨唯一善根是精进,如教修行是真供养。若真修道人,不见世间过。孝亲尊师,修十善业,平等慈悲对待一切众生。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫,果能依我所修行,决定可生西方极乐世界。云何降服其心,应云何住,不念佛就造业。如是因如是果,都摄六根,净念相继,不假方便自得心开。万法归一,一归何处?一归阿弥陀佛,持名念佛最上乘。

念佛人不可少善根、福德、因缘得生彼国。念阿弥陀佛得十方三世一切诸佛加持护念。若众生心忆佛、念佛,现前、当来必定见佛,不假方便自得心开。敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土。一门深入,长时熏修,不怀疑,不夹杂,不间断。老实人没有意见,没有问题,一句阿弥陀佛念到底。有愿无求,便就今朝成佛去,乐邦化主已嫌迟,那堪更欲之乎者,管取轮回没了时。

(当境界不明时,应无所住而生其心,先停看听,保持距离,求佛加被,合十念佛默祷,再听经确认。人家如果说末学正在学,请多多指教。是客气话,不是真心,千万不要真的指教,更不可说如你理念不合,就不要来佛堂。这句话断人法身慧命,要负因果。学文殊、普贤、善财导归极乐。经典的真实意义,不在语言文字之间,而是在真如本性里面。面对 —— 处理 —— 放下。

 

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